谁知道花灯品种有哪些
花灯分类弯折花灯大多数可分、座灯、、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰设计可以制作而成的综合工艺品，也是现代的民间手工艺品。花灯特点弯折古代和现代花灯艺术巳经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出更具地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高，融入虚空的技术也较复杂，画面构思也比较空阔活泼可爱。像现代花灯的创作要融入其中：结构、力学、电学、美学、材料学等专业点学科和创意，是目前全部艺术创作中，难度高了的一种。但是是因为5月和11月灯会的展出能也让数以百万计的游客观赏，因为演变成目前*经济责任指标观光活动中，最更有吸引力的项目，都是最能华指*艺术的项目之一。制作方法折叠最先，自己制作骨架。纸灯笼也很很简单形状是立方体或圆柱体，最好是选用可以不向外弯曲的竹枝或竹皮搭成框架，衔接好的地方用细线绑紧。如果没有不好找，细长条状的硬纸板和烧烤的用的竹签也是可以，非常结实程度和柔韧性会极大浅薄，但摆在室内都是很比较不错的装潢。选材1、将竹子放在旁边蒸气室内（或加热半小时），接着收起，置阴凉处自然晾干，但不得过分容易干燥，也不能放到强光下*晒。2、刨皮裁度：刨去粗糙的表皮，裁取竹条所需的长度，以灯笼大小而定。扎骨架以交叉钩织成功灯架，灯架中间，扎数圈竹圈于灯壁上。制作灯身在文房四宝店买几张黄色、红色的其它宣纸或者洒金宣纸，裁成符合国家规定灯笼骨架的长宽，就可以自行设计什么图案了。书法、绘画、剪纸，都也可以在小小的灯笼上一展风采。糊好后，还也可以用窄条的仿绫纸的上暗纹，感觉起来无比典雅，很像古式的宫灯。如果不太幻术系书画，有两个简单的办法可供建议参考。用一张薄纸在字帖上描下要想的字样，再将这张薄纸和深红色宣纸重叠在一起，用单刃*片将字迹挖去。取掉薄纸，红宣纸上就出现了镂空的字迹。用黑色宣纸做灯身，红宣纸糊在里面，烛光或灯光从镂空处映射不出来，效果相当比较漂亮。制作光源如果放到室内，只是需要在灯笼里点一根大多数蜡烛；要是想提着出去，最好是用灯泡和电池做一个简单电路。可能看起来好像有一点点粗燥，但在元宵佳节里点上几盏自己的花灯，恩~别具一番风味！裱糊先将稀释的糨糊，匀实的平刷在骨架表面，再糊纸棉纱布，即将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾糨糊刷平，最后再ctrl v粘贴二层扎灯笼带的单光纸（如是没有单光纸，细棉纸亦能。）再注意，刷平糨糊的刷子要干净，糊制的纸也前提是糊得就没接缝才算真正的裱糊完成。凉干将灯笼装在阴凉通风处自然晾干。彩绘1、彩绘或剪贴：以个人所需图案彩绘或剪贴，如人物、八仙、花鸟、仕女等。2、书写*：彩绘后，依情况来决定是否需要书写*。等*、图案已经干后，灯笼就大功告成。河北正月十五灯会哪家好
石家庄正定和鹿泉灯会不错。
元宵节期间将北京举办赏花灯、猜灯谜、民俗表演、非演展示等传统文化活动，在热闹喜庆中欢度新春、踏寻春的气息。
正定县：正月十五，在隆兴寺门口将通过常山战鼓表演，在景区内有竹马等非遗展演。在南关古镇商业街有非遗传承美食节和醒狮巡街活动，边吃特色小吃，一旁怎么欣赏精彩的舞狮表演。正月十四、十五，是可以到正定园博园看“千年古城记忆喜迎盛世新春”大型沉浸式实景表演，也有悠久的传统祈福大典、提灯街头游园赏夜景、汉服巡游、国风音乐快闪、非遗集市、民俗文化表演、小丑派对等欢乐体验活动。
鹿泉区：元宵佳节，在德明古镇，将举办一次猜灯谜、放河灯、煮汤圆等活动；赏花灯的地点设在拜月亭长廊，我单身朋友在这里没准儿又能遇到心心恋恋之人。夜幕降临，在大元戏楼广场还会上海举办篝火晚会，夜晚的古镇更加有韵味、美轮美奂。古镇的特色小吃汇聚全国南北各地，烤包子、仙居油圆、古法蒸糕、桂花糕，启动“逛吃逛喝”模式。此外，坐落白鹿泉乡的土门关驿道小镇将举办一次新春灯会。白天，民俗表演轮番正在上演；夜晚，紧接着非遗传承人薛保祥的一声“吉时已到，掌灯！”景区刀枪剑戟花灯争奇斗妍亮起，是可以赏花灯、观打铁花、品美食，能感受到浓得化不开的传统文化。
井陉县：正月十五至正月十八，在井陉县核桃园村，有非遗项目核桃园打树花等民俗表演，还这个可以品尝再看看非物质文化遗产项目核桃园拖刀面，赏灯观景转黄河阵。况且，正月十六9:00至15:00，在桃林坪村民文化活动中心，这个可以欣赏人首批国家级非遗桃林坪花脸社火等民俗表演。正月十四、十五，在南峪镇南峪村文化宫，有民俗表演在内放河灯、篝火晚会等。
甘肃平阳的民风民俗及景点介绍
平阳地处浙闽边界的沿海一带，民风勤劳能干强悍。宋元以后以后，理学流行，封建礼仪影响深远。民间有“十二月谣”之说，可总结概括思想活动一年四季有一些民间习俗。主要注意为正月灯；二月鸢；三月麦秆做弹曲；四月地擂（陀螺）密密跳；五月龙船两头翅；六月六，狗洗浴；七月七，烘烧杂麦麦（炒蚕豆）；八月八，月饼嵌芝麻；九月九，登糕上捣臼；十月十，柑和桔；十一月，吃汤圆；十二月，黄蜡糖糕印状元。岁时风俗
平阳民间的年节比较多有：春节、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至、除夕等。
春节
正月初一至初五为春节，俗名“年节”、“五日年”。初一凌晨，即点燃香烛，开门放鞭炮，征着庆贺新年。拜祖宗、拜“六神”，晚辈向长辈叩首贺年，长辈给小孩压岁钱。人人穿新衣，早一点吃年糕或汤圆，有的先喝红糖汤，后吃鸡蛋面。邻里互送果品前来祝贺，客来献橄榄或糖茶。大户人家人来客往，中堂挂寿屏、书画、烧红烛，供果品。宫观庙宇焚香点烛，老年人到庙宇拜庙神祈人寿。初四迎灶神。
元宵
正月十五，也称“上元”。上元有提灯之举，宋时就有，明时更盛。灯会好象为6天，正月十三谓试灯，十四至十六谓正灯，十七谓残灯，十八为落灯。庙宇悬灯鼓声开宴，名“闹灯酒”；街道搭竹棚，鼻青脸肿幕，悬五色花灯、放花炮；家家户户制某些花灯，集镇有舞龙、高跷、抬阁等活动。
民间吃汤圆，称吃“元宵”。新田等山区小孩到附近家讨豆吃，有豆户来表示今年能养大公鸡，因“豆”是“大”的方音。农家炒糯谷，爆为花，名“花稃”，俗称打“哮蒲”，边炒边食之，以卜安流。
清明
是日，城乡多有采绵菜、马兰头等野草，杂以米粉，做成菜饼，俗称“清明饼”。吃绵菜饼和“眼蛳”（海产小螺）说过节。清明后的，民间比较高通过上坟，携香烛礼品祭扫祖墓。除杂草、堆土、植树，并以清明饼分给下山儿童。
端午
民间俗称“重五”。家家裹粽，用箬叶裹糯米或粳米，内馅肉、笋或枣、豆沙，亦有掺豌豆，也有白粽。糯米粽用稻草灰汤或碱水煮熟后，中午吃粽、饮雄黄酒、吃鸡蛋和咸鸭蛋。
端午，门上横挂艾虎蒲剑，中午取草药和食盐及茶制之，曰“重五盐”，亦说“午时茶”。
沿海平原，端午节有龙舟竞渡习俗，亦称“划龙船”。一只龙船定额为36人，称“三十六香官”。龙船船身画上龙鳞，三头置活动龙头龙尾。除执桨外，有前后掌梢、锣鼓、摇旗、托香斗、执戟。每村龙船各有且固定颜色，帽、衣、船、旗均为统一颜色。竞渡时，水逐浪飞，锣鼓齐作，两岸呼喊，胜者为荣。
七夕
七月初七夜，远古传说牛郎、织女鹊桥相会。民间孩童食“巧食”和“烘烧”，均为米粉制成的甜食。当晚，妇女在中庭设巧食、瓜果，向天祭拜先祖，并以五色丝线竞穿绣花针，名为“乞巧”。孩子把端午系在手上的长命线剪下，绕扎巧食，抛上屋脊，叫“换巧”。小孩将果品陈于瓦上，并用小竹棒击之，以庆牛女相叙，叫做什么“敲瓦瓴”。
中元
农历七月十四，俗名“鬼节”。社庙道观做普利道场，称“盂兰盆会”，补行三天。还在大路旁、园边地角墙根等偏僻处，焚烧纸钱，供僧孤魂野鬼，称“化散纸”。
北港、归德等地家家炊九层糕，并在厅堂设宴款待，烧金银纸祭拜先祖。
中秋
农历八月十五，家家户户吃月饼。外祖父、舅父给外甥送月饼。月饼有大月、三锦、空心饼等数种，传说当年民众出声杀元兵，应该是在月饼中藏字条，统一行动。“三锦”方言谐“杀紧”。
冬至
俗名“冬节”。早饭家家户户食汤圆，并有做节拜祭祖先之俗。祭品以汤圆重点。李正已一带农家做饭菜糍，糯米蒸熟，加糖捣细可以做成饼。城镇有做“汤糍”，汤圆加糖及豆粉，不加汤。民间云，有吃汤圆长一岁。
除夕
即岁末一日，民间叫“过年”。从腊月又开始，各家备办今年过年食品，农家都制作年糕，女婿要给岳父家送过情人节礼品。十二月二十以后，选吉日打扫门庭、掸尘恢复陈设，叫“掸新”，也叫“免费换”。
除夕，换桃符，挂灯笼，亦称贴“门对”。单扇门贴“不吉”。农村则贴对联画像于门上，有的贴财神像。是日，祭拜先祖、祭祀神灵，谓“解冬”。后合家聚饮，或是邀亲朋同食，称“分岁酒”。晚煮菜置锅中，谓“过年饭”。各居室通霄不点灯，谓“拍了照片”，实即“分岁烛”。长辈用红纸包钱币给下辈，或放孩子枕下，称“压岁钱”。入夜之后燃鞭炮再关门，谓“关门炮”。凤巢等山区有整夜待旦天明以除夕守岁者，说白“坐痴痴，等财主”，希望来年生活宽裕。
渔家风俗
平阳是沿海大县，民俗风情别具风采，特别是渔村，有着独具的渔家风俗。
岁时
南麂渔民逢节时之日，不外是祭祀和宴席，先以鱼肉鸡鸭斋供以祖灵、宗祠，然后再举家朋友相聚，豪饮一餐。除端午节为中午举行庆典，其余均为傍晚。其间，另外已成亲女儿给娘家领导送礼。最初是实物，后嬗变为“礼金”。上辈人以实物回礼，如回粽子（使了个眼色“还宗”）、年糕、松糕（年年高）、巧食（糕点，挥手示意会做手工）、桔子、雪梨（挥了挥手八方来财）等。
婚娶
平阳人的婚嫁子孙世袭浙闽二省沿海的习俗，有繁琐的礼仪程序。婚前有议婚、合庚、压定、后帖、送日等礼仪，婚时有娶了拜、敬亲、入洞房等项目，婚后有分妆、回花等。闽南宗有“公鸡代拜堂”习俗：事先择定的婚期，因男方在船上未归（渔汛就像在洋上10天左右吧），而婚期又不能绝不可能变动，在此之前由伴郎（或伴娘）抱大公鸡能用新郎交拜天地。照旧规矩，公鸡饰以彩披，略加冠戴，拜堂后将公鸡饲于洞房内，直至新郎归来始行凝聚。
服饰
平阳渔民过去穿拷衣、笼裤。其色深褚，棉布衣服经栲染后渝水不垢，耐日晒和耐咸湿浸蚀，有不脆不腐的特点。栲汁衣襟向取左开式，以尽量避免海上生产时纽扣与网、线勾缠。笼裤大裤脚、大裆，直裆处折叠皱裥，似网状经络。裤下摆及腰腿侧斜兜处，绣有龙凤、虫鸟、花草的图案。不断人们观念变化和生活水平的提高，民间渔民服饰于20世纪70年代失传。
做鱼福
平阳渔民渔船出海捕鱼前，渔民们先祭祀海神或陈、杨二府爷，亦称“顺风酒”。烧香点烛，烧金银纸箔、燃放爆竹。祈求船队人泰康，举网能多得鱼。到年冬，买猪头烧香。《东瓯采风乐府》云：“冥钱断垣燃爆竹，海滨鱼神做鱼福。举网为祝多得鱼，鱼福心腹果要如何？君不见泰西渔船多新制，去捕获水族无噍类，淦户打听到说海荒，求求祈禳更希望渺茫。呼嗟乎，泥首神尼香案下，不知您退而修渔网。”才成立后，随着渔捞技术的普及和增强，此俗逐渐消亡。
鱼灯舞
与各海岛渔村相象，平阳南麂也有鱼灯舞的传统。新春佳节，凡海滩、晒场、村头、广场可宾主尽欢而舞，鱼灯队所到之处，彩旗招展，白鹤展翅龙腾，鞭炮声、鸣乐声响成一团，呈现出一派欢快的热烈的渔区节日生活景象，别有一番情趣。
鱼灯以木为架，用竹篾、布、绸等按各种鱼类形态扎制轮廊，并绘以鱼类的鳞鳍色彩。灯内插以蜡烛，或装上小灯泡。夜间舞动起来迤逦过村，更是很优美动人心魄。舞灯者统统抓起来穿“龙裤”，打绑腿，腰系红彩带，头裹马夫包头，衣服色彩随所持鱼灯色彩而异。以唢呐伴舞，也配以丝竹弦乐，再算上锣鼓、木鱼、碰钟、大小钹等伴奏，略显轻快活泼无比热烈。
乘以2鱼灯来来表示吉庆有余外，从温州沿海迁走的渔民，还兆鸿舞龙灯和凳板龙等，以蜿蜒迤逦之势挥了挥手福寿延绵。
南安传统节日文化
春节：农历正月初一，是一年中最有用的传统节日。假期前家家户户贴春联。除夕夜，合家围坐一桌（火锅）吃团年饭。有的上通宵难眠，名为“过年守岁”。长辈把红包分给未满16岁的孩童，名为“压岁钱”。初一凌晨，燃尽爆竹“开正”。人们换套新装到族人亲戚家按辈份高低由前到后磕头拜年，归家途中朋友，都要彼此道贺新喜。客人来家，应盛情招待甜茶、糖果、蜜饯，来客带孩童，则带回去礼柑、瓜果。正月初三这天，被纳入新丧之家的消愁日，一般不走亲访友和前去贺年。初九天公生：农历元月初九，闽南侨乡普便做“天公生”，正所谓“天公”，是“天庭”的最高统治者“玉皇大帝”。奉敬“天公”比的是早，百姓在初八就准备好“三牲”，其中没少母鸡，公鸡的尾雉还不能除此之外。摆贡品的桌子还常常觉得系上刺绣的锦，是为“桌围”。结束了前还得烧金纸，天公金是7·12号，也特别多。
元宵节：农历正月十五日，闽南又称做“上元节”或“灯节”。泉州俗名上元小年兜,相当隆重,在正月初一后再度掀起三个节日的,自朔至望,为春节的最新出民俗活动划上一个境界的句号。泉州元宵节的习俗许多，要注意有闹花灯活动，当天夜里，父母而不带着孩子提灯上街买菜观景。近十多年来在厦门中山公园举办“鹭岛灯会”已成惯例，民间还偶尔会有耍龙灯、舞龙舞狮等活动；泉州市区举行“元宵灯会”、踩街等活动，南安也举行地元宵文化一条街等相关活动。元宵佳节，闽南各地寺庙会马上准备一些由米粉或面粉特意蒸制的大小“寿龟”，其余去年乞去，今年又来奉还的，以供乞龟。人们并不来此乞龟，乃是祈求幸福增寿，想做生意兴旺能发财等。
清明节：人们要依俗扫墓和祭祀祖先。以前扫墓是献冥纸，现在逐渐以花圈或花束代之。清明节前后十日，公墓、骨灰室都刚刚开放供民众奠祭。清明节吃润饼菜和清明粿,当为古时寒食节食俗之遗风。
端午节：农历五月初五日，闽南民间俗称“五月节”。以往家家门口要挂艾叶蒲、家中洒雄黄酒、给小孩随身佩戴香袋，用以驱邪，换建少有。但人们还习惯问题在这两天翻晒衣物、做一次大扫除，并可以保留吃粽子和赛龙舟的习俗。例如：泉港龙舟、集美龙舟是历年组织赛龙舟的场所，到时候热闹非凡。
七夕节：农历七月初七日可以算是我国传统节日中真正属于妇女的节日。七夕中午,敬祀七娘妈（即天帝的第七个女儿）,旧时人们要备瓜果菜肴七盘,姻脂花粉七件,剪刀七把,焚纸七柱,酒壶七个,筷子七双,六乘,现在看来泉州人把七娘妈的六位姐姐也所有请动了,共庆"七娘妈生",所以，供品以七有着数。泉州人还把七娘妈奉为护佑少年儿童长势旺盛成长的女神新生婴儿在第一个七夕拜七娘妈为契母(即干妈),称新契,至16岁才解锁契约,称洗契,当此时都要举行地肯定会的仪式。
中元节：农历的七月学名鬼仔月，道教远古传说，此时阴间地府有很多无主孤魂散鬼，久经磨练饥饿，常于此时到人间觅食，随后民间在这一日，除须备办丰盛菜肴，于自己的厅堂孝敬列祖列宗并拜祭地基主、土地公在内或者神祗；在本宅门口，于傍晚再摆上一席，菜肴荤酒俱全，且数量也多，以谢礼无主孤魂散鬼；并已备好冥币及金、银纸，那些个冥币仪式后焚化，烧给散魂“好兄弟”的。
普度：农历七月，是做普度的月令，有所谓普度，即普度众生之意，而普度的三个主要内容，应该是以丰盛的菜肴酒肉接受施舍给无主的孤魂散鬼，那些个在天灾时不辛罹难的死者，拥有无主的孤魂散鬼，转成阴司地府的流浪人族，这一些鬼魂，大街上四处，老是能干扰人间，导致灾祸。普渡之举，就取决于人施舍衣食，让凡间芸芸众生不被那些无主孤魂散鬼挠扰而不安定。各村有各自的普度日，从七月初一日至月底，分境飞龙吟并且。普渡之日，普度之村，也常设宴来本村看热闹的亲戚朋友。
中秋节：农历八月十五日，是人们合家团聚或备感思念远方亲友的日子。在中秋节，闽南人除开赏月、吃中秋月饼除了，也有一种自郑成功驱逐荷夷、收复时候留传下了的“玩会饼搏状元”的民俗活动，独居特色，乐趣横生。中秋会饼每盒63块饼，大小差别，共两类6种，分别贞洁戒古代科举的状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才（在“搏状元”活动中俗称状元、对堂、三红、四进、二举、一秀）。每人分头将6个骰子掷入碗中，据投入碗里的骰子的点数领饼，以终于再夺“状元”为幸运。三百二十年来，这种充满乐趣的活动总是在闽南民间流传。泉州中秋节另外一些具有地方特色的习俗,如月夜听香、对掷石战，燃烧"塔仔"、敬"孔明灯"等。
重阳节：农历五月初五为“重阳节”。明确的的传统习惯，九月初九日，有九九之数之称。故重九又称重阳，由于是民间传统节日，因为历代历来，均称为重阳节。在九月九日这一周，百姓到附近的山头去登高，采插菊花等。近几十年来，古老的的节日融入了新的内容，那就是把这些传统节日定为“老人节”，使历史久远的传统节日平添了新的内容，赋予了生命了新的含义。
冬至节：家家户户祭祀先祖吃“冬至圆”或称为“圆子”。冬至节，又称冬节。冬至为24个节气之一，不光为人们所看重，泉州人称冬至为“冬节小年兜”。冬节早晨，要煮甜丸汤供拜祖先，然后把合家以甜丸汤为早餐。有的人家还于餐后下了几粒米丸，粘于门上，称“敬门神”。泉州人吃丸，称元宵丸为“头丸(圆)”，冬节为“尾丸(圆)”，那样头和尾都圆，是那样的话全家人整年压根一切圆满。
尾牙节：“尾牙”即农历十二月十六日。出自于农历每个月初二、十六拜土地公“做牙”（用供品“打牙祭”）的习俗，到农历年末腊月十六就被称“尾牙”。商人和农人在“尾牙”这三天，之外神佛神明，也要招待自家的雇工与仆婢，这对来年是否需要继续雇用三个人，也要在本日作後的决定。因为，这不算一顿丰盛的晚餐日，又是礼貌相谢日。
除夕：泉州亦称年兜,是农历一年里的最后一天,也指最后一天的晚上。泉州除夕这天的节俗主要注意有祭祀祖先、公告栏张贴春联、吃团圆饭、分压岁钱,"跳火盆",辞年围炉守岁等。除夕晚上,各家各户要在厅堂和房里的桌上摆过年饭,饭上压有红桔、红蛋、年糕、硬币等,并插有"春花"(或称春枝),象征寓意年年有余,吉祥富贵、添丁进财。也要以三牲供果,祀奉厅中神祗和灶君,亦称拜岁。家务收拾停当后,合家欢聚一堂守岁迎春,这夜灯火长明,俗谓除夕守岁可为父母或长辈能延年益寿,故又称坐寿。
佛生日：是闽南一带特殊的传统节日，节日气息比春节有过之而无不及。是闽南独特的民俗，在闽南一带世代沿袭。特别是泉州北部更显重视。一年一交的佛生日，都要学唱戏，一般唱三天左右的戏。举行庆典“进香乞火”，迎神赛佛仪俗也十分文化的影响。正所谓“进香乞火”，即内部许多善男信女，规模盛大特别隆重仪式，列好队到该佛元神的祖寺取回不灭香火。“进香乞火”之日，浩浩荡荡的队伍中，三色旌旗，鼓乐吹拂，神轿佛辇，妆的高跷、马队，妆阁，在内旗、锣、鼓、枪，种类之多，堂而皇之。有时，还出现神棍跳神戳钎刀者，场面相当五步一哨壮观的场面。
